Hanefi Fıkıh Kitabı

کتاب حنفی فقه از ******** شواهد

به نام خدا، دلسوز و مهربان ...

خالق جهان ادیان از روز مالک، شایسته پرستش به خداوند متعال خودش به تنهایی است، من می خواهم با کلمات شایسته شکوه ستایش. نعمت زیبا ترین و صلح به ارمغان آورد به اذن خدا و مردم با ایمان و اعتقاد به شریعت و نیز در عمل، صدور از تاریکی به آخرین نور نبی محمد (ص) به در در. خدا، که مقیاس پاک اسلام اهل بیت و AS-من طرفداران Saadet Muazzez از صحابه نیز سلام.

خدا آزا و Celle، جن و انسان را به پرستش او، اما او موضوع را ایجاد کرده است. دارای اراده و هدف از زندگی همه موجودات به عبادت با هدف حقایق، انکار، و کسانی که پرستش غیر از خدا، تنها خدا است به عنوان MABUD با تصویب آغاز می شود. مرحله دوم از عبادت به خدا به تنهایی گوش muvahhid کارگردانی، توسط خداوند نصب و راه اندازی یک مسئولیت تیم است. این عهد و پیمان مسئولیت بنده داده شده به خدا، پرستش.

خدا به بنده اش باید نصب هر دو اعمال قول است باید در حسن نیت بر اساس برخی از شرایط برای تصویب این عبادت گزارش شده است. تحقق عبادت بستگی به تصویب دو. برای خدا ساخته شده است و که خدا خواسته می شود کارهای. عبادت باید به خاطر خدا "صداقت" برای تعیین اینکه آیا آن را افزایش می دهد انجام می شود. انجام در حدود رفتار نفیس شری و می شود به دست افرادی که می توانند نفس خود را، "صداقت" خدا در مسائل مربوط به عبادت کنترل بنابراین رعایت شرط رضایت خواهد بود یک مشکل نیست.

حق شخص انجام آن را به باتلاق کفر و شرک سقوط در هر لحظه احتمال دارد. در واقع، سریع نگاهی به تاریخ از بسیاری از اشتباهات در این مسائل که هیچ کس در راه راست، حتی ادای سوگند به حقیقت دور، و ما می بینیم که برشی به علت. مشخص ترین نمونه نگرش های فرقه ای نسبت به مردم نادان بوده است. پیش از این، خداوند برهنه از "نمی دانم، ذکر (علم) به مشکل مردم" (نحل: 43) قول است و دقیقا شری در محدوده مرور دانشمندان تعهد، با گذشت زمان توسط مردم نادان اشتباه گرفته و ایده های دانشمندان، مورد قانون از حقایق مطلق در نظر گرفته و مردم را با توجه به کلمات از قرآن و سنت را از این واقعیت است که پس از پذیرش یا رد به طور کامل فاقد ارزیابی قرار گرفته است ...

در اینجا، البته، جرم و جنایت دانشمندان اسلامی مشخص نشده است. در واقع، آنها قرآن و سنت شروع از اعمال باید با توجه به آنها در تنظیم زندگی خود را، که حقیقت را برای حل و فصل می مردم اما قرآن و سنت را به تسلیم شدن، و هر یک از "موضوع را در تنها معیار ارزش به عنوان یک وحی الهی را قبول تماس به امام مالک (ره) حدیث پس از حمل و نقل او نیز که آیا، هنگامی که خواست اختلاف نظر دارند: (نور: 6.3) آیه به عنوان خوانده شده. "رسول فرمان اقدام خلاف آغاز یک مخمصه می آیند و یا عذاب دردناک دچار مراقب باشید از آنها."

امام شافعی (ره) در: "شما، در کتاب من، اگر شما پیدا کردن چیزی در مخالفت با سنت پیامبر، سنت پیامبر لطفا، خواهشمند است آنچه که من می گویم" و

امام ابوحنیفه (ره) در: "من کلمه من، بدون شواهدی از پیوند با می گویند:" همیشه، او شخصیت را در این زمینه مشخص شده است که نشان دهنده قابلیت لمس. بله، کار درست را انجام دهید، اما گزارش شده است که از خدا و رسولش. آنها همچنین از ایده ها و صورت قانون در بخش سمت چپ به پیروی از کتاب و سنت صحیح است. به همین دلیل، هر عبادت مسلمانان، اعمال، اما با توجه به منابع این ترتیب الهی ضروری است.

 امام ابوحنیفه، برای خود خدا به شما برکت دهد و پاسخ جهاد از لایه های را از علمای اسلامی برجسته از نظر با شواهد نشان می دهد، کورکورانه به عنوان مسلمانان رفتار ناخوشایند از چهره واقعی قرار گرفته و محترم امام مطیع:

"به نظر من با شواهد من« انتقال شما "به پیروی از خواسته. اگر خدا این پژوهش عطا، دیگر امامان فرقه ای (خدا آنها را برکت دهد) شامل ادامه خواهد داد. تویفیک خدا.